नारी “” दासता को ढोती एक जिंदगी “”

Woman “” A Life carrying Slavery “”
नारी “” दासता को ढोती एक जिंदगी “”

अनकहे शब्द मेरे इर्द गिर्द जो मौजूद थे ,
आँखों के रास्ते रगों में अब वो हैं बसने लगे ,
उबाल जो मारा दर्द भरे खून ने तो ,
उंगलियों के रास्ते पत्थर पर कुर्दने भी लगे ;

एक रोने की आवाज़ महलों में जो गूँजने लगी ,
मानो दर्द अब नये चोगे से फिर आगाज़ जो करने लगी ;
लगी इतनी प्यारी कि दिल के तार धीरे से छूने भी लगी ,
फिर न जाने क्यों वो सन्नाटे में पसरने लगी ;

वो कोई और नहीं नवजात बच्ची की आवाज थी ,
कभी उसको गले से ही दबा मौत दी ;
कभी ज़हर की घुट्टी से खामोश कर दी ,
तो कभी दूध की परात में सुलाकर दम घुटा दी ;

बच गई जो रहम से जुल्मों की पहचान बनी ,
मां के काम में हाथ बटाने वाली स्यानी बिटिया बनी ;
तो बड़ी जो हुई घर के काम में ही झोंक दी ,
पढ़ाई करने को जो मिली तो नसीबों की रानी बनी ;

कभी कच्ची उम्र में ही अल्हड़ जवानी बनी ,
किसी ने जो दोस्त माना तो कलमुँही जान बदनामी बनी ;
कभी मनचलों की निग़ाहों का शिकार बनी ,
तो कहीं हवस के भेड़ियों के वहशीपन की दास्तां भी बनी ;

शादी जो चाहती थी प्यार की मिशाल बने ,
ऑनर किलिंग की शिकार हो दहशत की जुबान बनी ;
बची तो कभी पाप की कालिख़ की पहचान बनी ,
या फिर अंधेरी काल कोठरी की अमिट निशानी बनी ;

नसीब थोड़ा अच्छा रहा तो नये घर की बहूरानी बनी ,
अच्छे ससुराल में जिंदगी कभी जन्नत भी बनी ;
तो कभी दहेज की बलि चढ़ जिंदा जलती तस्वीर भी बनी ,
तो कभी तिल तिल मरने वाली नरकीय जिंदगानी बनी ;

जिंदगी में बिजली उस वक़्त गिरी ,
जो बाँझ का अभिप्राय बनी ;
औरत की कमी बता दी तो बैरन फिर जवानी बनी ,
तो कभी साथी मरा जो विधवा बन नर्पिश्चनी भी बनी ;

रंगों की पहचान मानो जिंदगी से चलती बनी ,
जब हर दिन सफेद पहन जीता जागता बुत बनी ;
खुशी के हर पल व रातें जो फिर अभिशाप बनी ,
वीरान जिंदगी मानो क्रूरता की मिशाल बनी ;

औरत का मरना तो मानस है हर घड़ी ,
चाहे जन्म देने की प्रसव पीड़ा में मरी ;
चाहे सती रूप में जिंदा जली ;
सबूत मिट जाये दरिंदगी का फिर जो बदहवास हो कर भी जली ;

अपने ऊपर लिखे दर्द से कर्राहाने पर पत्थर में अब दरारें भी पड़ने लगी ,
मानो पहाड़ी भी यह जताने वास्ते पीड़ा को लावा बना बहाने लगी ;
बेइन्तहा है सहन शक्ति पीड़ा सहने की उसकी ,
वह कहलाती है “” नारी “” जो दिव्य मिट्टी की ही बनी तो “” जगत जननी “” वरना लाज बचाने हेतु घर बसा अपना फिर “” अर्द्धांगिनी “” ही बनी ;

मानस जिले सिंह
【यथार्थवादी विचारक 】
अनुयायी – मानस पंथ
उद्देश्य – मानवीय मूल्यों की स्थापना में प्रकृति के नियमों को यथार्थ में प्रस्तुतीकरण में संकल्पबद्ध प्रयास करना।